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      时间:09-08 作者:第一福利官方航导航_最新第一福利官方航导航_第一福利官方航导航 浏览量:76641

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      雅克•斯圖班特斯是一位普通的比利時人,然而他所從事的職業卻是如此特殊,以至于在這個世界上恐怕再也找不出第二個人是干他這一行的。那么,他是干什么的呢?他的工作是給布魯塞爾第一公民——“撒尿小孩”于連穿衣服。到目前為止,他已經給“撒尿小孩”穿了28年的衣服了。你可不要小看這項工作,這可是一件技術活兒,不經過長時間的苦練,一般人還真勝任不了。

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        洛克可以看作是經驗主義的始祖,所謂經驗主義即這樣一種學說:我們的全部知識(邏輯和數學或許除外)都是由經驗來的。因此,《人類理智論》第一卷就是要一反柏拉圖、笛卡爾及經院哲學家,論述沒有天生的觀念或天賦的原則。在第二卷中他開始詳細說明經驗如何產生不同種類的觀念。他在否定了天生的觀念之后,說:

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      823丙(甲)

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        〔說明〕認為有限與無限有不可克服的對立的二元論,卻沒有明了這個簡單的道理,因為照二元論的看法,無限只是對立的雙方之一方,因而無限也成為一個特殊之物,而有限就是和它相對的另一特殊之物。象這樣的無限,只是一特殊之物,與有限并立,而且以有限為其限制或限度,并不是應有的無限,并不是真正的無限,而只是有限。——在這樣的關系中,有限在這邊,無限在那邊,前者屬于現界,后者屬于他界,于是有限就與無限一樣都被賦予同等的永久性和獨立性的尊嚴了。有限的存在被這種二元論造成絕對的存在,而且得到固定和獨立性。這種固定的獨立的有限,如果與無限接觸,將會銷融于無形;但二元論決不使無限有接觸有限的機會,而認為兩者之間有一深淵,有一無法渡越的鴻溝,無限堅持在那邊,有限堅持在這邊。主張有限與無限堅固對立的人,并不象他們想象的那樣,超出了一切形而上學,其實他們還只是站在最普通的知性形而上學的立場。因為這里的情形與無限遞進中所表明的情形是一樣的:有時他們承認有限不是自在自為的,沒有獨立的現實性,沒有絕對存在,而只是一種暫時過渡的東西;但有時他們又完全忘記這些,而認為有限與無限正相對立,與無限完全分離,將有限從變滅無常中拯救出來,把它當作獨立的、自身堅持的東西。如果我們以為這樣一來,思想就可以提高到無限,殊不知,適得其反。因為這樣,思想所達到的無限,其實只是一種有限,而思想所遺留下來的有限,將會永遠保持著,被當作絕對。

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