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19.15萬公頃，森林面積約

　　Ａ.

　　哲學-科學之為求真的理論

　　我在印度出席的第一個大會是印度商人商會成立96周年慶典。以后，開會多了，謎也逐漸多起來。為什么印度人開會，都爭著坐前面？為什么印度人開起會來，會場秩序出奇的好，我從沒有看見有人在會場上抽煙，從未看見印度人開會時在臺下竊竊私語開小會。印度人開會時即使上廁所或接聽手機需暫時離開會場，也是貓著腰，悄悄離去，至于開會時打瞌睡這一現象，有，但難得看到。更有甚者，中國人多數帶著耳朵去開會，印度人參加會議，既是為了聽人家說什么，更是為了讓人家聽自己說點兒什么。也許是由于這個原因，任何演講者講完之后，都必須留出時間回答與會者的提問。而不少人提問前，往往要大侃一通，把自己的看法闡述一遍，然后，再提出問題。很容易看出來，一些人提問只是一個借口，借機發表自己的見解才是真實目的。有意思的是，一般情況下，提問者非常踴躍，會議主持者往往一再提示：“時間只允許提最后一個問題了。”而提問者也往往舉起手來，說“請允許我提最后一個問題”。許多發言者事先都做了認真準備，上臺時手中都拿著稿子，但很少有人照本宣科。一臉嚴肅、字斟句酌的演講者不能說沒有，但更多的是一個比一個幽默詼諧，引得臺下笑聲此起彼伏。在班加羅爾2002國際軟件博覽峰會上，印度總統加蘭姆在講話時說，我的講話稿反正報紙上會登出來，我就不念了，你們自己以后讀報就是了，我給你們說點別的東西吧，引得臺下掌聲雷動。在印度人的會議上，常常聽到的并非只有一種聲音。我注意到，印度人參加會議，既能直抒己見，又能注意不強加于人，雖然看法相左，甚至唇槍舌戰，但卻始終注意彬彬有禮，尊重對方。講完后，互相握手致意，仿佛是多年未見的老朋友又相逢了，盡顯君子風范、紳士氣度，臺下聽眾對發表不同意見者，都給予鼓掌，對不中聽者，并不發出噓聲。

　　君主政體，體現了對超群之人、元首、救星、半神的信仰。

2020-09-08 　　叔本華的哲學以及一切細節，都在他的那本代表作：《作為意志和表象的世界》里有了充分的說明。盡管此書的出版時間是在1818年尾，但是，這本書的基本概念卻早在差不多4年前就已經在叔本華的腦海中形成了，1816年，叔本華正值28歲。可是，縱觀他后來寫的一切東西，我們不難看出，都是在證實或解釋他在《作為意志和表象的世界》里的哲學思想，在那些著作中，這種哲學思想始終沒有變動，既沒有增加點什么，也沒有減少點什么。到了70歲的時候，他心里仍然讓28歲時的觀念全部給占據著，雖然他在這數十年中，仍然不斷地獲得新的更多的知識，但都絲毫沒有改變過他內心的一切。那么，他在這本書里是怎樣來表達的呢？這就是我們這套叢書里的主要內容之一。我們將在叔本華的這部代表作里讀到叔本華哲學思想的4個主要方面，這就是：唯我

2020-09-08 觀看穆斯林新娘面容的一種儀式。新娘頭上的面紗，將臉全部遮住，默

2020-09-08 原文A B子曰：“回之為人也①，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣②。”

2020-09-08 虐待因素得以表露。

2020-09-08 客觀真理的尋求才可以開始，即獲得人類的知識。對真理的尋求，尤其在自然科學中，