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　　在泥里一片春泥。

僧侶們曾攜帶札格納特神像逃遁，這是最早提到札格納特的一次。據說這次

，也有泉源的意思）

那個唯一完全明確的部分是邏輯，而且那一部分既然是邏輯，它就不是哲學。”

　　宗教是意識的一種形態，正如真理是為了所有的人，各種不同教化的人的。但對于真理的科學認識乃是這種意識的一特殊形態，尋求這種知識的工作不是所有的人，而只是少數的人所能勝任的。但兩者的內容實質卻是一樣的，有如荷馬所說，有一些星辰具有兩個名字，一個在神靈的語言里，另一個在世間人的日常語言里。所以真理的內容實質也可說是表現在兩種語言里，一為感情的、表象的、理智的，基于有限范疇和片面抽象思維的流行語言，另一為具體概念的語言。假如我們從宗教出發要想討論和批評哲學，那么就還有比僅僅具有日常意識所習慣的語言更為需要的東西。科學知識的基礎是內在的內容、內蘊〔于萬物〕的理念，和它們激動精神的生命力，正如宗教是一種有教養的心靈，一種喚醒了覺性的精神，一種經過發展教導的內容。在最近時期，宗教不斷地愈益收縮了它廣闊的教化內容，而且常將一個內容顯得貧乏枯躁的情感引回到深厚的虔敬或情感。但只要宗教有一個信仰、一個教義、一個信條，那么它便具有哲學所從事尋求的東西——真理——在這里面，哲學和宗教便可結合起來。但這也并不是按照那支配近代宗教觀念的、分離的、壞的理智來說，因為照這種理智看來，宗教與哲學兩者是彼此互相排斥的，或者兩者一般地是那樣分離開了的，以致只可以從外面予以聯合。而且就剛才所提及的看法而論，也包含有這樣的意思：即宗教很可以不要哲學，而哲學卻不可沒有宗教，其實毋寧應該說，哲學即包含有宗教在內。真正的宗教，精神的宗教，必須具有一種信仰，一種內容。因為精神本質上即是意識，而意識是為對象所形成的內容。

2020-09-08 的官僚主義，以提高工作效率。

2020-09-08 　　由此可見，人民與政府的距離越擴大，則貢賦也就越沉重；因此，在民主制之下人民負擔最輕，在貴族制之下負擔較大，在國君制之下就承擔著最大的重擔了。所以，國君制只適宜于富饒的國家；貴族制只適宜于財富和版圖都適中的國家；民主制則適宜于小而貧困的國家。

2020-09-08 加以協調那樣，使所有這些部分由各自分立而變成一個有節制的和和諧的整體時，于是，

2020-09-08 投資創造條件和提供優惠待遇。如投資法明文規定不對外資企業實行國有

2020-09-08 諢的，但是在觀看喜劇表演甚或在日常談話中聽到滑稽笑話時，你不會嫌它粗俗反而覺